https://publicaciones.anahuac.mx/index.php/Reflectio <p><strong><em>Reflectio</em></strong> tiene la misión de difundir discusiones académicas serias especialmente sobre temas filosóficos, históricos y literarios, aunque también sobre temas religiosos, de género, medioambientales, éticos, políticos u otros, privilegiando el seguimiento de los derechos humanos y la dignidad de la persona.</p> <p>Su objetivo es la difusión de los trabajos de investigación de los académicos internos y externos que integran la Facultad de Humanidades, Filosofía y Letras de la Universidad Anáhuac México, pero abierta a la colaboración de investigadores de otras instituciones nacionales e internacionales.</p> <p>El público al que está destinada esta publicación es principalmente académica, estudiantes, profesores e investigadores de instituciones de educación superior, públicas y privadas, y a toda persona interesada en la Filosofía y las Humanidades.</p> <p><strong><em>Reflectio</em> </strong>es una revista que se publica dos veces al año, con una periodicidad semestral. Los trabajos deben ser originales e inéditos.</p> Universidad Anáhuac México es-ES Reflectio 2395-9606 <p><em>Reflectio&nbsp;</em>se distribuye bajo licencia internacional&nbsp;<a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional</a>.&nbsp;</p> <p>El autor conserva los derechos patrimoniales sin restricciones y garantiza a la revista el derecho de ser la primera publicación del trabajo. El autor es libre de depositar la versión publicada en cualquier otro medio, como un repositorio institucional o en su propio sitio web.</p> https://publicaciones.anahuac.mx/index.php/Reflectio/article/view/1223 <p>Dentro del corpus aristotelicum no hay una obra en particular que exponga de manera sistematizada una teoría del conocimiento. Ello no significa, sin embargo, que no exista una epistemología en Aristóteles. Pues, tal como hemos de mostrar en el presente ensayo, es posible reconstruirla mediante una investigación exhaustiva en una buena parte de su obra. Quien se plantee, por consiguiente, el reto de tal reconstrucción, ha de rastrear ciertos pasajes situados en diferentes partes de las obras que del filósofo nos han sido legadas. Este breve ensayo se propone abordar solo en principio el decisivo papel de la percepción sensorial en la adquisición del conocimiento y en el cultivo progresivo de las artes y ciencias.</p> Jesús Manuel Araiza Derechos de autor 2019 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2019-07-01 2019-07-01 7 14 7 18 10.36105/rflt.2019n14.01 https://publicaciones.anahuac.mx/index.php/Reflectio/article/view/1224 <p>Este artículo presenta un estudio sobre la obra del médico Pedro Laín Entralgo, quien es el creador de la Antropología médica, para visibilizar el planteamiento intelectual lainiano a partir de una antropología integral que ofrezca una visión científica y filosófica del hombre. En otras palabras, se busca fundamentar la concepción irreductible de la persona, en términos de la intersubjetividad, de las relaciones que el ser humano establece en tanto está abierto a otros hombres que son sus “prójimos”.</p> Jonny Alexander García Echeverri Nicolás Duque Naranjo Olga Lopera Valdés Derechos de autor 2019 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2019-07-01 2019-07-01 7 14 19 43 10.36105/rflt.2019n14.02 https://publicaciones.anahuac.mx/index.php/Reflectio/article/view/1225 <p>En el presente trabajo se rastrean los elementos que conforman la complejidad de la “meditación” en los escritos de Hugo de San Víctor, sus fuentes principales y las implicaciones e influencia que tuvo en el posterior pensamiento monástico, así como su importancia en la “lectio divina”, modo central de la oración y de educación para Occidente.</p> Rafael Cúnsulo Derechos de autor 2019 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2019-07-01 2019-07-01 7 14 45 61 10.36105/rflt.2019n14.03 https://publicaciones.anahuac.mx/index.php/Reflectio/article/view/1243 <p>El siguiente artículo presenta las características del pilum romano, su forma y utilización como armamento básico para el inicio de la batalla. Se exponen las diversas teorías sobre su origen, tanto a nivel historiográfico como arqueológico, concluyendo que la aplicación de dicho armamento más que ser una apropiación o bien una invención, responde a una política de legitimación discursiva utilizada por los romanos para ampliar sus dominios.</p> Nicolás Llantén Quiroz Derechos de autor 2019 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2019-07-01 2019-07-01 7 14 62 73 10.36105/rflt.2019n14.04